Siento que te vayas amigo, aunque dudo que te dejen ir tus fieles, dudo ser el único que busca tu calidez y tu consejo, pero estos hombres modernos, ajenos a tí y aún creen todo saberlo, dicen que tu muerte es irrevocable. Sí, cada vez que leo por los papeles virtuales nuevas noticias sobre avances tecnológicos, la informática se place en presentar tu obituario a destiempo. Yo no les creo. Te siento tan mío como el calor del primer abrazo al descubierto, de ojitos cerrados y cielo abierto. Aún te veo ansioso en un librero a la espera de la prima caricia que nos hace victimas y cómplices.

Es la portada tu rostro… las palabras tu alma y más allá un silencio, silencio que nos vuelve conyugues de espacios donde las piernas de Neil Armstrong no llegarán, donde todo es la inmensidad, la fantasía de contemplar a través de tus ojos.

Antes que mueras libro permite que esta elegía apunte también mi nombre, que es una sustancia vagabunda entre tus oraciones, refugiada en tus abecedarios, profanando cada caligrafía, dando nuevos sustantivos al amor, permite que en tu sepelio yo sea el polvo que te abrace y se funda en lo que siempre será.

Antes que mueras amigo...

Los abismos solo se acceden por tus puertas… y antes que mueras entraré al jamás.

El Surgimiento Del Ciberespacio: La Palabra Y La Realidad HANS J. KLEINSTEUBER

Este es un interesante capítulo del libro “La Ventana Global”, una seria investigación sobre el fenómeno internet entre otros temas de comunicación global, coordinado por José Vidal Beneyto, y el capitulo a tratar esta escrito por Hans J. Kleinsteuber.

Según el texto, el establecimiento de una línea histórica sobre la estrecha línea de discernimiento de la imaginación y la “realidad” nos facilita entender cual es el origen de que haya tanta afinidad e interés receptivo hacia las nuevas propuestas tecnológicas que sirven como “expansión” para la imaginación humana.

Sintetizando lo comprendido, ya que siempre hubo una mezcla entre lo real y lo imaginario no es de sorprendernos que al limitarnos en la carrera por la conquista del espacio cósmico, por razones tecnológicas o de maduración científica, creemos un nuevo “espacio de conquista”, reconocido con el tecnicismo de ciberespacio.

Según el autor lo ficticio que mezclo siempre lo real de algo imaginario encarna la conducta de los monjes cartógrafos, los cuales, en “expediciones de escritorio”, aun sin salir más allá de los monasterios, imaginaban, según testigos viajeros de todo el mundo, los límites físicos “reales” de los lugares visitados por sus fuentes, y aun con todas estas limitaciones se arriesgaban a precisar formas geográficas de la tierra.

Estas construcciones imaginarias quizás sean el antecedente más similar al consumidor del ciberespacio o cibernauta. La proximidad a lo real, a lo tangible, en un espacio apoyado por la multimedia, millones de imágenes, y que promete nuevos “lugares”, renovando su promesa con una supuesta libertad de ver solo lo que quieres ver, llegar sin límites de tiempo a donde quieras llegar, a mi entender, el autor propone la existencia de un fenómeno fundamentado en una sustitución de una experiencia física real, vitalizada por un deseo innato de superación, progreso, conquista, que es común en todas las culturas humanas a través de la historia, y que hoy con el Homo Videns, se confirma por medio del ciberespacio.

La invención de seres extraños por los cartógrafos antiguos y las expediciones de diferentes tribus nómadas de la antigüedad son una evidencia de que este mundo mezclado de fantasía y realidad es muy antiguo.

En la frase “la imaginación es conquistadora del espacio al menos en la misma medida que la realidad” se puede concluir que nuestra percepción del espacio no está limitada por nuestros sentidos, si no, que hay una relación intima entre lo que imaginamos con eso que llamamos “realidad”, y que esta imaginación tienen un potencial igual de aprehensión consiente en la mente del ser humano poseyendo la misma fuerza que la realidad.

La transformación de la estructura de la sociedad humana-física del ciberespacio, presentado como un lugar de igualdad y libertad, de cierta forma es una quimera tentadora para todos aquellos que no han podido consumir sus deseos en el mundo real, para los cuales el ciberespacio seria como una nueva oportunidad de superación del aislamiento y a la integración global.

Es lógico que si este “nuevo mundo” será habitado por los mismo seres humanos que somos en la tierra, se presenten situaciones parecidas a la realidad, tal es el caso citado por el autor sobre los asentamientos. La inclusión de la “residencia digital” como un hogar donde se invitan amigos, donde se comparten ideas, vivencias, y hasta en donde se sale a pasear, presenta un desarrollo del hombre virtual con muchas similitudes al hombre real.

A mi entender el capitulo ha sido tratado de forma descriptiva, y noto una ausencia de sugerencias de superación a problemas que el mismo aborda, no obstante es un adelanto a un fenómeno que será más común en un futuro no muy lejano y que pronto arropara a gran escala a los habitantes de países en subdesarrollo como el nuestro en donde ya la epidemia del Homo Videns ha comenzado.

Quien dijo que la muerte es el adiós eterno no conocía unos seres extraños, humanos pero de otra especie, con manos que parecen que arropan toda la fisonomía de la tierra… se han hecho eternos, sus “muertes” marcan el inicio de una nueva vida, no un adiós, más bien un abrazo a nosotros los mortales; su regalo perpetuo… sus palabras.

Nadie puede decir que Neruda no vive en las calles de Santiago y que se sienta en un banco del parquecito aquel, donde la ternura emula una tarde, o en Parral su silueta es alguna sombra de un árbol; ni usted ni yo podemos decir “no es así”.

Como saber si con la vida que llevamos unos cuantos no somos personajes de Cortázar, compruébeme usted que yo no estuve en la “Autopista Del sur”, que no le robe un beso a la “muchacha del Dauphine”, o que no conocí a “Oliveira” en él “Club de la Serpiente”.

Demuestre que es mentira que la voz de Juan Bosch no le lame la oreja a nuestros cuentistas… ¿no lo sabía?

El alma de los escritores es el español y, hoy está más vivo que nunca pese a tantos ataques, en cada boca hispanoparlante vive Cervantes, cada escritor es un embajador de la palabra, las palabras son la vida, fíjate que concibes la vida como una palabra (en sentido metafórico), como diría Neruda “Salimos perdiendo… Salimos ganando…Se llevaron el oro y nos dejaron el oro… Se lo llevaron todo y nos dejaron todo… Nos dejaron las palabras.”

Valga esta entrada como un homenaje a la lengua española y sus fieles guardianes (no me refiero a la RAE), aquellos escritores que han hecho del español un idioma más vivo y rico.

Dejo aquí el pasaporte a la eternidad de un reciente eterno, Jaime Sabines con música de Alejandro Filio en su honor…

Amor mío, mi amor, amor hallado
de pronto en la ostra de la muerte.
Quiero comer contigo, estar, amar contigo,
quiero tocarte, verte.

Me lo digo, lo dicen en mi cuerpo
los hilos de mi sangre acostumbrada,
lo dice este dolor y mis zapatos
y mi boca y mi almohada.

Te quiero, amor, amor absurdamente,
tontamente, perdido, iluminado,
soñando rosas e inventando estrellas
y diciéndote adiós yendo a tu lado.

Te quiero desde el poste de la esquina,
desde la alfombra de ese cuarto a solas,
en las sábanas tibias de tu cuerpo
donde se duerme un agua de amapolas.

Cabellera del aire desvelado,
río de noche, platanar oscuro,
colmena ciega, amor desenterrado,

voy a seguir tus pasos hacia arriba,
de tus pies a tu muslo y tu costado.

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DESPUÉS DE TODO...

Después de todo -pero después de todo-
sólo se trata de acostarse juntos,
se trata de la carne,
de los cuerpos desnudos,
lámpara de la muerte en el mundo.

Gloria degollada, sobreviviente
del tiempo sordomudo,
mezquina paga de los que mueren juntos.

A la miseria del placer, eternidad,
condenaste la búsqueda, al injusto
fracaso encadenaste sed,
clavaste el corazón a un muro.

Se trata de mi cuerpo al que bendigo,
contra el que lucho,
el que ha de darme todo
en un silencio robusto
y el que se muere y mata a menudo.

Soledad, márcame con tu pie desnudo,
aprieta mi corazón como las uvas
y lléname la boca con su licor maduro.

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EL DÍA

Amanecí sin ella.
Apenas si se mueve.
Recuerda.

(Mis ojos, mas delgados, la sueñan.)

¿Qué fácil es la ausencia?

En las hojas del tiempo
esa gota del día
resbala, tiembla.

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ES LA SOMBRA DEL AGUA.

Es la sombra del agua
y el eco de un suspiro,
rastro de una mirada,
memoria de una ausencia,
desnudo de mujer detrás de un vidrio.

Está encerrada, muerta -dedo
del corazón, ella es tu anillo-,
distante del misterio,
fácil como un niño.

Gotas de luz llenaron
ojos vacíos,
y un cuerpo de hojas y alas
se fue al rocío.

Tómala con los ojos,
llénala ahora, amor mío.
Es tuya como de nadie,
tuya como el suicidio.

Piedras que hundí en el aire,
maderas que ahogué en el río,
ved mi corazón flotando
sobre su cuerpo sencillo.

**********************************************

Trato de escribir en la oscuridad tu nombre.
Trato de escribir que te amo.
Trato de decir a oscuras todo esto.
No quiero que nadie se entere,
que nadie me mire a las tres de la mañana
paseando de un lado a otro de la estancia,
loco, lleno de ti, enamorado.
Iluminado, ciego, lleno de ti, derramándote.
Digo tu nombre con todo el silencio de la noche,
lo grita mi corazón amordazado.
Repito tu nombre, vuelvo a decirlo,
lo digo incansablemente,
y estoy seguro que habrá de amanecer.

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NO ES QUE MUERA DE AMOR, MUERO DE TI....

No es que muera de amor, muero de ti.
Muero de ti, amor, de amor de ti,
de urgencia mía de mi piel de ti,
de mi alma, de ti y de mi boca
y del insoportable que yo soy sin ti.

Muero de ti y de mi, muero de ambos,
de nosotros, de ese,
desgarrado, partido,
me muero, te muero, lo morimos.

Morimos en mi cuarto en que estoy solo,
en mi cama en que faltas,
en la calle donde mi brazo va vacío,
en el cine y los parques, los tranvías,
los lugares donde mi hombro
acostumbra tu cabeza
y mi mano tu mano
y todo yo te sé como yo mismo.

Morimos en el sitio que le he prestado al aire
para que estés fuera de mí,
y en el lugar en que el aire se acaba
cuando te echo mi piel encima
y nos conocemos en nosotros,
separados del mundo, dichosa, penetrada,
y cierto , interminable.

Morimos, lo sabemos, lo ignoran, nos morimos
entre los dos, ahora, separados,
del uno al otro, diariamente,
cayéndonos en múltiples estatuas,
en gestos que no vemos,
en nuestras manos que nos necesitan.

Nos morimos, amor, muero en tu vientre
que no muerdo ni beso,
en tus muslos dulcísimos y vivos,
en tu carne sin fin, muero de máscaras,
de triángulos oscuros e incesantes.
Muero de mi cuerpo y de tu cuerpo,
de nuestra muerte ,amor, muero, morimos.
En el pozo de amor a todas horas,
inconsolable, a gritos,
dentro de mi, quiero decir, te llamo,
te llaman los que nacen, los que vienen
de atrás, de ti, los que a ti llegan.
Nos morimos, amor, y nada hacemos
sino morirnos más, hora tras hora,
y escribirnos y hablarnos y morirnos.

*poemas tomados de amediavoz excelente pagina de poesía

Qué tal si usted abriera un periódico, encienda la tv, escuche en la radio o entra en algún portar informativo y se encontrara con este titular, ¿se sorprendiera?, ¿le parece una locura?... Averigüemos si lo es.

Un grupo de científicos especialistas en neurociencias cognitivas, biólogos y genetistas de diferentes partes del mundo están tratando de demostrar el porqué los chimpancés necesitan una “distinción” como especie, exhortando a suprimir la tendencia humana al “antropocentrismo”.

Entre los investigadores que destacan están el equipo del Centro para la Neurociencia Cognitiva y el Departamento de Psicología y Ciencias del Cerebro de la Universidad de Duke y Tetsuro Matsuyama y equipo, del Instituto de Investigaciones de Primates de la Universidad de Tokio. Los investigadores de Duke indican que sus descubrimientos sobre la percepción numérica en los chimpancés son realmente un concepto abstracto y no una simple función de un sentido en particular, en otras palabras que los monos tienen capacidad de abstracción y/o comprensión de conceptos. Tetsuro Matsuyama y su equipo de la Universidad de Tokio descubrieron lo siguiente….

1. ¿Qué es inteligencia?, ¿es lo mismo que archivo y memoria?
2. ¿La inteligencia avanzada no irían de la mano con el lenguaje tal y como lo señala en parte este documental y no como sostiene Elizabeth Brannon?

Horace Barlow de la Universidad de Cambridge define la inteligencia como “la capacidad de hacer suposiciones que descubren un orden subyacente y nuevo para el individuo". ¿Es esto lo que hemos visto en los chimpancés?, ¿este descubrimiento ha sido autónomo o inducido?, ¿Qué tan lejos esta del condicionamiento clásico de Pavlov? …

Chomsky, lingüista estadounidense (aunque más famoso por su postura política) establece que el cerebro humano tiene un “circuito” especializado para la sintaxis, y que este circuito es innato, muy parecido a la “exclusividad” con que tilda Saussure el lenguaje, “como una capacidad exclusivamente humana”, que no debe confundirse nunca con la lengua.

¿No es el lenguaje la mejor evidencia de los dotes intelectuales de los humanos como especie?, ¿alguna otra especie lo posee?, ¿Quién le enseño estos “saberes” a los monos, otros monos, o entrenadores lingüistas y/o científicos con años en esos menesteres?

los unicos hombres parecidos al mono que conozco son..